shejizhen 2025-4-13 14:52
【人文】永州，唐宋诗词中的顶级浪漫[21P]
[size=4]你记得课文里的《小石潭记》吗？“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。”或者是《江雪》？千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。它们都出自中国初代“旅游博主”——柳宗元之手，诗词所写之地，正是湖南永州。[/size]
[size=4]永州有一个别称，叫作“蛇城”。你可能会想起另一篇课文《捕蛇者说》，“永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”今时今日，永州人无需再捕蛇，但这座一直在语文课上陪伴我们的城市，的确该去看看了。[/size]
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[size=4]“超级驴友”徐霞客曾两踏永州，不止如此，陆游、苏轼、蔡邕到周敦颐、黄庭坚，数不尽的文人墨客，或主动，或被迫，降临于这片土地，写下流芳百世的诗篇。这里的山水，每一寸景都承载着千年的诗意回响。[/size]
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[size=4]“潇湘”是湖南的代称，但永州才是真正地理意义上的潇湘。它位于西南楚粤边陲，五岭山脉的北麓，是湘桂古道的起点，也是北入中原、南下海滨的要道。最独特的是，它在潇水和湘江的汇合处，因此形成了“潇湘”这一地理概念。[/size]
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[size=4]潇水，是永州的母亲河，几乎串联起永州境内所有的县市，各地物产通过潇水汇聚永州，大西门码头就是货物的集散地。据明代《西河平政桥碑》记载，大西门码头争渡繁忙，货船装卸要排队等候，甚至停泊十几天。[/size]
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[size=4]三百多年前，明代地理学家徐霞客，乘船沿江而上到达永州，他在日记中写道：“余舟自潇入，又十里为永之西门浮桥。”后人为了纪念他，将这座西门浮桥改名为“霞客渡”。[/size]
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[size=4]永州古称零陵，历史可以追溯到舜帝南巡。传说舜帝南巡时，崩于苍梧之野，葬于九嶷山——今天的永州宁远县，他有两位妃子，娥皇和女英，因十分思念舜帝而泪洒竹上，形成了“斑竹”（又称湘妃竹）的传说。今天的零陵区，就是永州的核心区域，柳宗元《永州八景》就写于此地。[/size]
[size=4]柳子庙与小石潭[/size]
[size=4]曾有一座零陵古城，建于潇水河畔，今天一座新建古城拔地而起，但却并未失去历史的厚重，因为完全围绕柳子庙来打造。和古城的繁荣不同，柳子庙位于柳子街上，始建于1056年，是一个真正的历史古建筑，为纪念柳宗元而建。[/size]
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[size=4]柳子庙三栋进深，面阔三开间，由戏楼、中殿正股、财神殿、娘娘殿、享堂碑廊等组成。走进庙宇，便被其精美秀气所吸引：飞檐翘角，直插云天，诉说着湘南大地的山川秀美。后院放着有国宝之誉的“三绝碑”“严嵩碑”等珍贵碑刻，是价值极高的艺术珍品。[/size]
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[size=4]柳子庙外就是愚溪，继续上溯，是《永州八记》第二、三、四记的故地，钴鉧潭，西小丘，小石潭。愚溪之路的终点是节孝亭，曾经是湘桂官道上的过往行人的休息之地。慢慢行走，便有《始得西山宴游记》中“施施而行，漫漫而游”的心态。[/size]
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[size=4]小石潭并不难找，循着标志就能看到，今天的小石潭，没有“皆若空游无所依”的感受，游客前来也只是因千古名篇而来访古。可能当日的作家带着贬谪的心情，美化了眼前的风景；也可能它真的惊艳过柳宗元，但终究时过境迁，风光不再。[/size]
[size=4]柳子庙[/size]
[size=4]门票：20元[/size]
[size=4]开放时间：上午8:30~下午5:30[/size]
[size=4]地址：永州市零陵区柳子街86号[/size]
[size=4]零陵文庙的藻井与龙柱[/size]
[size=4]零陵之旅，文庙最不能错过。它不在核心景区，也不曾出名于名篇佳作，但却不容错过。苍龙盘卧的汉白玉柱以及大成殿内瑰丽的藻井，都是湘南风物真切的表达。大成殿面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，是乾隆四十年重修的遗构。飞檐高翘，很有湘南古建筑的特色。殿前丹墀与武庙亦有异曲同工之妙。[/size]
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[size=4]殿内四根龙柱，两根青石质地，两根汉白玉质地，虽不如武庙龙柱虬劲威猛，但内敛与威严的雕刻风格亦与文庙相符合。头顶有满是彩绘的多层圆形藻井，是上世纪八十年代本地画师补绘，但其画面精美、内容丰富，依然值得细细赏看。[/size]
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[size=4]零陵文庙
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[size=4]门票：免费开放[/size]
[size=4]地址：永州市零陵区李家塘路永州[/size]
[size=4]五中西侧约30米[/size]
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[size=4]在《爱莲说》的注释当中，人们知晓了“濂溪先生”周敦颐的故乡在道县。道县是永州南六县之一，有着超然的历史地位，独特的文化底蕴。周敦颐随母亲在这里度过少年时代，15岁父亲去世后，投奔舅舅龙图阁大学士郑向，开始了精研经史、开创理学的人生历程。[/size]
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[size=4]楼田村是周敦颐家族的居住地，有上千年的传承史，这里有保存颇为完好的明代祠堂和民居建筑群。其中一座开辟为周敦颐故居展览馆，有面积广阔的荷塘，让人怀想当年濂溪先生就是在这座村子中成长，才形成了他对莲花的独爱。[/size]
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[size=4]濂溪故里[/size]
[size=4]门票：免费开放
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[size=4]地址：永州道县清塘镇楼田村[/size]
[size=4]道县还有一个巨大的喀斯特溶洞，名为月岩岭，离濂溪故里12公里。周敦颐在这里读书、思索，演太极图，写下了《太极图说》，并深化了理学思想。非常漂亮的喀斯特地貌——天坑，此地后来成了儒家后学的寻访之地，徐霞客在游记之中就盛赞了月岩的美妙，称其为湘南岩洞之首。[/size]
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[size=4]此外，“道县月岩摩崖石刻”就在月岩洞内，是第七批国家重点文物保护单位，现存共计58方石刻，时间从南宋一直延续到民国。月岩摩崖石刻，刻了不少有关月亮和理学的榜书诗文。如：明代吴廉的“上弦月”“望月”“下弦月”，胡直的“如月之中”，顾璘的五言律诗“灵岩象唯月，盈昃巧为妍”以及张乔松“天开太极”的榜书并诗刻等。[/size]
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[size=4]月岩山[/size]
[size=4]门票：免费[/size]
[size=4]地址：永州市道县清塘镇月岩村[/size]
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[size=4]世上有一种为女性创造且传承的文字，叫作“女书”，它的诞生地就在永州江永县。女书作为一种表音文字，植根于永明土话，创作的题材从一开始的祈祷文书和诗歌、民歌，再到上世纪流行的女字史书和传记，这套奇妙的文字系统在秘密流传中越发成熟，最终成为湘南文化的别样载体。
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[size=4]起初，当地妇女用小木棍、竹篾等，蘸上锅底灰，在纸书、扇面、手帕等上面书写自己的苦痛身世和艰难遭遇，仅供姊妹间交流，并流传有“人死书亡”之传统。发展到后来，书写女书逐渐用毛笔、着墨，男性群体也开始学习女书、传播女书。2006年，与女书书法相伴随的坐歌堂、斗牛节等“女书习俗”入选首批国家级非物质文化遗产名录。[/size]
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[size=4]女书的字体十分娟秀，形如飘飘柳叶，充满女性智慧。到江永县可以探访女书博物馆，这里记录着几乎所有女书常用字的写法，以及那些女书传承人的一生。博物馆之中还有女书学堂，在旺季时会有女书授课，讲解基本的女字写法。[/size]
[size=4]江永女书博物馆[/size]
[size=4]（距火车站八百米）[/size]
[size=4]门票：30元[/size]
[size=4]开放时间：上午8:30~下午5:00[/size]
[size=4]地址：永州市江永县上江圩镇浦尾村[/size]
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[size=4]在永州挖掘得越久，越发现这里充满宝藏。在永州市江永县兰溪瑶族乡，有一个保存了千年的瑶族聚居地，名为勾蓝瑶寨，被列入中国历史文化名村和中国传统村落名录。[/size]
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[size=4]瑶寨至今保留明清民居300多栋，形成独特的“九板十三桥”格局。村前怪石嶙峋的河水，层层流瀑而下，河中鸭鹅悠游，远处青山层峦叠黛。村内红墙黛瓦，飞檐翘角，檐饰彩绘或砖雕，点缀小型青石花格窗，房屋四周突起马头墙，遍布全村青石板巷道，古香古色。[/size]
[size=4]瑶族人至今保留着传统的农耕文化，春种秋收，遵循着自然规律。随意步行，常常看到村民在溪边淘米洗菜，搅动溪水咚咚潺潺，真是一幅人民安居乐业、静谧祥和的世外桃源好景象。[/size]
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[size=4]勾蓝瑶寨还有独特的“洗泥节”，因山多地少，开辟的耕田离村寨较远，农忙时节，寨中男丁集体带上粮食和衣物住在田里的牛庄屋，农历五月十三春种结束，男人们收拾梨耙，洗尽身上的泥回到寨中夫妻团聚。2012年，“洗泥节”习俗入选第三批湖南省非物质文化遗产名录。[/size]
[size=4]勾蓝瑶寨[/size]
[size=4]门票：免费开放[/size]
[size=4]地址：湖南省永州市江永县[/size]
[size=4]兰溪瑶族乡勾蓝瑶寨[/size]
[size=4]停车：村口建有大型停车场[/size]
[size=4]在这片湘江大地上，永州的另一个色彩就是红色。红军长征途经永州，留下183处革命遗址，如陈树湘烈士生平事迹陈列室等，是开展红色教育和缅怀先烈的重要场所。这里涌现出李达、陶铸、江华、何宝珍等革命先驱，构成永州红色文化的重要组成部分。[/size]
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[size=4]在和平的今天，永州更多的是清润的墨香。柳宗元笔下的寒江独钓，周敦颐窗前的莲影清涟，黄庭坚摩崖碑前的历史喟叹……作为《永州八记》的天然稿纸，“潇湘”二字的魂魄所寄，它的每一寸土地都藏着唐诗宋词的密码。行走永州，山水不再是风景，而是活化的诗卷；旅行不再是路过，而是掀开时光的褶皱。[/size]